Una vez llegados a Portomarín, cruzas el río Miño ( el mayor de Galicia ), hoy absorbido por el pantano de Belesar, disfrutando de uno de los mejores paisajes de la ruta Xacobea.

El primitivo pueblo de Portomarin ha quedado sumergido bajo las aguas. Lo formaban dos barrios San Pedro en la ribera izquierda y San Nicolás en la derecha. Pero hace aproximadamente 30 años la construcción del embalse de Belesar provoco el inevitable desplazamiento del pueblo hacia el monte del Cristo, anegando las aguas el viejo Portomarín. Antes de eso, los vecinos, con sumo cuidado, han trasladado al nuevo pueblo, piedra a piedra los edificios mas interesantes, por lo que en la actualidad el pueblo todavía conserva ese aire medieval y tradicional.

A ello contribuyen por un lado el templo románico del siglo XIII San Nicolás, presenta la peculiaridad de templo fortaleza y perteneció a la orden de San Juan de Jerusalén. Por otro lado, están sus antiguos y bonitos soportales, la fachada de su antiguo pabellón de deportes y el templo románico del siglo XII San Pedro, con portada de tres grandes y elegantes arquivoltas.

Desde el embalse se puede disfrutar de unos impresionantes paisajes o de un crucero en catamarán por el entorno que conforma la famosa Ribeira Sacra.

Después de un reconfortante descanso en la linda "Pousada", empezamos a caminar o cabalgar entre pinos y robles, pasando por pueblos como Castromayor, Ventas de Naron, Ligonde etc. En este ultimo almorzamos un sabroso cocido gallego, regado con un buen vino tinto del país y acompañándolo con unas famosas "filloas" de la tierra. Este pueblo de Ligonde donde comemos es famoso porque en él, peregrinando camino de Santiago, se detuvieron y pernoctaron el emperador Carlos V y Felipe II. También tuvo un importante hospital y aun conserva un antiguo cementerio de peregrinos, aparte de una gran cruz de piedra o "Cruceiro" uno de los mas representativos del camino.

En el transcurrir de estos pueblos vamos analizando la monumentalidad del camino que nació de las necesidades de los peregrinos y origina la llamada "Cultura del Camino" que abarcaba: La devoción y la tradición bíblica; La creación literaria; El aporte bélico a la Reconquista; Las bellas artes y la expansión de la música, la tradición, la fe etc.

Los símbolos y monumentos del camino eran lugares sagrados donde los peregrinos reflexionaban sobre sus vidas. Entre estos se encontraban los claustros, lugar donde se realizaban los misterios religiosos. No son decoración, sino lugares mágicos para los peregrinos. Poseían un mensaje de una lección moral y normalmente en ellos habitaba una comunidad de monjes, para vivir en orden, silencio y paz, buscando la santidad. Dentro de los claustros y también en las fachadas, se encontraban los capiteles. En ellos se representaba el compendio del génesis y del mundo medieval y en cada uno de sus lados se representaban temas muy variados como animalísticos, bíblicos, costumbres de la época, pasión de Cristo,temas funerarios, apostólicos etc.

También tenía gran importancia la portada o fachada, que representaba la Puerta del Cielo o la Puerta de la Gloria, el resumen teológico, bíblico de la época y el valor de la sacralidad del otro mundo, que se producía al entrar en el templo.

Parte de estos elementos conformaban el templo románico, que en España represento la crisis del Islam, se hacían a imitación del mundo, como un microcosmos terrenal. La cabecera siempre estaba orientada hacia la salida del sol, así lo mandaban las Santas Escrituras. Primaba el efecto estético y funcional de forma que todas las partes se integraban en el conjunto formando "La poética del monumento". La meta del conjunto obligaba a que cada piedra fuese una pequeña obra de arte, para dar un efecto de espiritualidad y elevar lo humano que se realizaba en piedra a la mística y misterio del mas allá.